雪霸國家公園管理處於12月14日假雪見遊憩區舉辦別開生面的泰雅服裝秀，以森林大地為伸展台，展現台灣泰雅族善長的染織工藝，邀請民眾走進大自然，體驗原住民文化風情。

 

雪管處長陳貞蓉表示，為了協助推廣泰雅族文化，今年再次於雪見遊憩區舉辦2014森林之心－色．舞．繞 泰雅服裝秀，集結服裝設計師、纖維藝術家及原住民駐村藝術家，共同創作如世界著名之時尚工藝，從服裝、配件飾品及藝術裝置再再表現出文化美學的Life Style，讓臺灣跟色彩有關係有故事，讓雪見--是色彩的發源地。

 

本次活動承辦單位野桐工坊創辦人尤瑪‧達陸指出，將泰雅族擅長的染織工藝，發揮在現代服裝設計上，使整場服裝秀有系統的展示泰雅服裝的圖案、織紋、色彩和材質，展現她為研究泰雅文化，走遍國內外調查，搜尋在外的泰雅服飾元素，帶回臺灣整理重製出的年輕一輩早已淡忘的泰雅文化。

 

當今，臺灣正面臨轉型的關鍵時刻，整個社會也從製造的思維，走向以人文美學為核心的經濟世代。全球的創意城市，無不用心積極匯聚各領域人才的社群，以緊密的合作與互動模式，不斷將概念發酵成為成功的商品。臺灣原住民的文化創意產業，將透過此次的活動，藉由「色舞繞」向世人展現，一種古老、天然的色彩哲學，提供臺灣服裝界的另類新思維。

 

今年2014森林之心－色．舞．繞泰雅服裝秀的主題為－跨越與融合，將跳脫族群框架，集結臺灣各族群服裝模特兒、工作人員共同設計及執行，工作團隊包含苗栗縣原住民工藝協會、泰雅北勢群文化協進會、色舞繞文化教育學園、經濟部紡織綜合研究所、爵熙行、自由落體設計公司共同參與，除了傳統服飾外，並以現代的設計結合科技數位創作。今年服裝發表共有五個系列：

一、『流轉與交融』：崇高的泰雅gaga使織品凝結成時空流轉下的經典藝術，與魯凱族傳說交融，連結溫潤、光彩耀人。

二、『純粹』：是人類服裝的定義、是泰雅服飾的結構，透過泰雅織紋組合,呈現多立體面向。

三、『勢如破竹』：呈現女性之美，企圖建立一種來自森林的基因，使之流暢進入都會，吸引你我融合。

四、『山徑上的飛奔』：走出黎明的山徑，向燦爛的平疇綠野奔馳、飛揚。

五、『懸崖上的家園』：在坐、起、轉身間，眺望遠山的呼喚，傳來美麗的訊息。

 

雪管處邀請您與我們一同進入泰雅美麗繽紛的染織世界，進一步與原住民分享祖先們的智慧。

 

有關服裝發表會活動內容請洽：雪霸國家公園雪見遊客中心(037)962188。

 

 

 

提醒您，雪見地區屬於山地經常管制區，遊客需在中興派出所或大安派出所、梅園派出所辦理入山證，可攜帶身分證明文件當場辦理。

此外，雪見遊憩區並未提供餐飲及住宿服務，遊憩區內不可炊煮，遊客需事先向鄰近部落民宿預訂餐飲或住宿。

司馬限林道（大湖往雪見方向）9.5公里處路基嚴重流失，道路中斷，為行車安全考量，請由東勢或卓蘭進入本區。道路資訊請參考交通資訊：http://syuejian.spnp.gov.tw/06_info/02_info.asp#a2

 

色舞繞的緣由：

Sear-uraw原為苗栗縣泰安鄉天狗部落舊名，屬Gearsya泰雅族語，意思為可供染色的土壤，當地長老教會將其漢譯為「社舞繞」。部落位於大安東北方，大安溪右岸河階地上，因這種土壤可供作染布顏料而得名。「sear」為Gearsya泰雅族語染色之意，「uraw」為土地之意，當地有土色、土黃色及紅色的土壤，成為染布原料的採集地。「uraw」這個詞在泰雅語中是泥巴、土壤之意。

 

村人對這部落的原始印象，就是擁有一小片特別的uraw地，而且是Sear-uraw部落獨有的產物；因為只要人的衣服沾到這地的uraw，過一些時候，衣服就被染成黑灰色的了。所以此地就成為村人黑灰色染料的供應處，也因為這個自然染色的經驗，大家就將部落取名為S"URAW(社舞繞)，意即「天然的染房」。甚至將「社舞繞」轉化成「色舞繞」，成為一個原住民服飾美學的代名詞，突顯其天然、自然、環保亦時尚的意義。

 

此次大安溪的織女們決定在原住民染色的發源地，將透過服裝和織品的展現，匯入台灣流行時尚的色系，表現出原住民以老傳統「染指」新潮衣的創意。